自在正定

[晴 2024/05/08 14:11 | by applesun ]
自在正定
五一假期,天气还不错。
多多和妞妞一起去天津玩了。
多多走了,我和老公也没什么事,就想着去附近转转。去年年底换了车之后,还没有开过长途程。想起之前妹妹说他们回石家庄去正定的隆兴寺,看到了倒坐观音,非常精美。于是我们俩心血来潮,3号多多爸一下夜班,我们就开车直奔正定。
正定古称常山。对,就是那个大名鼎鼎三国常山将军赵云的故乡。
一路上倒还挺顺的,也没堵车。到了正定一点半,找到了住的地方,吃了饭,就开始在古城转。
路边上都是车,主街还限行了。可能是打造古城文化,街上好多汉服体验店,女孩们穿着各种汉服行走在街头,也成了一道靓丽的风景线。
我自己带了条马面裙和中式上衣,到酒店马上也换上。只是我不会化妆,没有人家的妆造更精致。
我们开始找不到停车的地方,就停在文庙边上,于是就进去转了一下。
这座文庙别看规模不大,里面的大成殿比曲阜孔庙的还要早两个世纪。

从我们住的客栈出来,往东就是元曲博物馆。
元曲博物馆是由建于民国年间的马家大院“改造”而成。
古时正定地位显赫。与北京、保定同为北方三雄镇之一,在正定住过的达官贵人、商贾富豪很多。 正定历史悠久,有1600的建城史,保存下来的古建筑也比较多,堪称中国古建筑的博物馆。但保存下来的古建筑多为寺庙,名人故居很少,豪宅大院更是凤毛麟角。在现存的古民居中,马家大院是一处保存较完好的典型北方风格的四合院民居。
博物馆以“曲韵天成、遗音流响,正定元曲文化陈列”为主题,共分四个单元。正定是元曲创作的发源地,是元杂剧的发祥地和创作中心,白朴位列“元曲四大家”之一,是真定(现在的正定)成就了他的元曲生涯。白朴是元代著名戏曲作家,与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”《墙头马上》、《梧桐雨》等经典曲目都是白朴创作的。
从元曲博物馆出来继续往东就是天宁寺,我们没有进去,就在外面拍了张凌霄塔。
古城正定,历史悠久,文化底蕴深厚,素有“三山不见,九桥不流,九楼四塔八大寺,二十四座金牌楼”之称。
四塔是指:广惠寺的华塔、开元寺的须弥塔、临济寺的澄灵塔和天宁寺的凌霄塔。

八大寺:隆兴寺、崇因寺、天宁寺、广惠寺、开元寺、临济寺、洪济寺、舍利寺。
我们这次去了隆兴寺,开元寺,广惠寺。除了隆兴寺,其他的寺基本上也剩下的塔和遗址了。

隆兴寺还是非常值得一看的,也是我们此行的主要目的地。
在众多名胜古迹中,始建于隋开皇六年的隆兴寺是宋代开国皇帝赵匡胤亲自敕封修建的。气势雄伟,保存完好,在国内外享有很高的声誉,被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外名刹之首”。
隆兴寺俗称大佛寺,始建于隋开皇六年,初名龙藏寺,唐改额龙兴寺。北宋开宝四年,奉宋太祖赵匡胤旨,于寺内铸造一尊巨大的四十二臂铜质千手观音菩萨像,并盖大悲宝阁,此后,寺内大兴土木进行扩建,以大悲阁为主体的宋代建筑群相继告成。金、元、明各代对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间,又曾两次奉敕大规模重修,寺院形成了东为僧徒起居之处,中为佛事活动场所,西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙四十九年赐额“隆兴寺”,并沿用至今。

寺内有六处文物堪称全国之最:被古建专家梁思成先生誉为“艺臻极品”的建筑孤例宋代摩尼殿;被后人誉为“东方美神”的倒座观音;我国早期最大的转轮藏;被推崇为“隋碑第一”的龙藏寺碑;我国古代最高大的铜铸大佛;我国古代最精美的铜铸毗卢佛。

摩尼殿大殿结构十分奇特,正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦,使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大,分布疏朗;柱子粗大,有明显的卷刹、侧角和生起;殿脊、飞檐曲线如波,自然流畅;四角微翘,如鸟振翅欲飞。像这样外观重跌雄伟、富于变化、形制颇为特殊的古建筑,为宋《营造法式》之典范,被梁思成先生誉为世界古建筑孤例,具有极高的历史、科学、艺术价值。

摩尼殿内槽北壁为一座宋代的泥塑五彩悬山,悬山上共有佛像30余身,最引人注目的还是端坐于中间的五彩自在观音像,俗称“倒坐观音”。观音像高3.4米,左足踏莲,右腿踞起,两手抱膝,身体稍向前倾斜,面容秀丽恬静,姿态优雅端庄。柳眉之下,那双智慧深邃的眼睛微微俯视,恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。这人性化了的佛像被鲁迅先生称为“东方美神”。
我们这次来也可以说是为了这尊“倒坐观音”而来,果然不虚此行。
点击在新窗口中浏览此图片

转轮藏直径七米,是一座收藏经文的旋转书架,外观形似八角形亭子,中设木轴,亭身设有经屉,可以存放佛经,推之可转动。取佛教“法轮常转,自动不息”之意,喻佛法犹如轮子辗转相传,永不停息。佛教中亦有推其旋转与诵读经文同功之说。这种建筑形制国内保存下来的甚少,主要有四川平武报恩寺华严店和北京智化寺藏殿的明代转轮藏、北京颐和园万寿山和山西五台山塔院寺大藏经阁清代转轮藏、正定隆兴寺转轮藏阁内的宋代转轮藏,因此称其是中国现存最早的转轮藏。

龙藏寺碑全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”,是中国现存最早的楷书碑刻。在中国的书法发展史中,隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期,而龙藏寺碑正是这一时期的代表作。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑,阁内供奉闻名遐迩的宋代铜铸“千手千眼观音菩萨”,俗称“正定府大菩萨”。它为北宋开宝四年(971)奉太祖赵匡胤之命铸造。像高21.3米,共42臂,除本身的两只手、眼外,在身体左右各有20只手,分别执日、月、净瓶、金刚杵、宝剑等法器。铜像身躯高大,比例适度,其形体之巨、雕工之细实为罕见,是世界上古代铜铸佛像中最高大、最古老的千手千眼观世音菩萨像。
点击在新窗口中浏览此图片

毗卢殿位于隆兴寺中轴线最末端,殿内的毗卢佛堪称国宝,毗卢佛设计独特,精美绝伦,为明万历皇帝朱翊钧为其生母慈圣皇太后祝寿所御制的。这尊毗卢佛全部为青铜铸造,高6.72米,由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛,表情、手印富于变化,整尊造像上共计大小佛像1072尊。这尊皇家御制的毗卢佛真实地反映了当时的铜铸工艺,据有极高的历史、科学、艺术价值,堪称海内孤例。
点击在新窗口中浏览此图片

这座千年古刹,有一种让人一眼万年的感觉。
就这一座寺,就不虚此行了。

从隆兴寺出来,我们又来到荣国府。这里是我最喜欢的86版《红楼梦》的取景地,不过商业化太重。
天黑后,这里的灯光还是挺好看的。

在荣国府转了一圈,我们打了一辆三轮摩的去了南城门。
没想到这里才是晚上最热闹的地方。
广场上人山人海,有音乐、有评书、有美食。
我们挤过人群,来到南城门下,城墙上的灯会还是春节期间的,一直持续到现在,关键还是免费的。
不过也是人很多的,但是这并没有影响我们的心情,反正也不着急,也没有小姑娘的拖累,慢慢走就是了。灯会挺大,延着城墙估计得有两公里。设置了五个不同的展区。
从城墙上下来,去小吃街吃了点东西,便溜溜达达步行回到酒店已经11点了。这一天下来,两万多步,走的我脚都有点疼了。

正定不收停车费,正定的景点边上都有免费的直饮水,温水热水都有,非常方便。

第二天睡到自然醒,吃了早饭,旁边就是开元寺,进去逛逛。可能是早上,也许是寺比较小众,游人不多。寺里现仅存钟楼和须弥塔各一座,三门楼石柱一组,均为唐代遗物,非常珍贵。
寺里还存放着一座山一样硕大宏伟的石雕-全国最大的赑屃。传说龙的六子名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是驮碑的龟。
介绍中说这个赑屃是在2000年6月出土于正定城内府前街的一处工地上,埋在地下2米深的地方。同年八月移至不远的开元寺内。此物是五代时期成德军节度使安重荣功碑碑座。青石质,残长8.4米,宽3.2米,高2.6米,重107吨。体重之大位居全国同类石刻之首。根据专家推测,这是唐代后期的遗物,距今约1200余年。可能是逾制了,建成后不久就被毁掉了。
墙边的展板上对这座赑屃碑座的发现、出土、转移做了详细的介绍。
如此之大的赑屃还是挺让人震撼的。

顺着燕赵大街南行,就是阳和楼,据说之前这里是非常热闹的地方,有点类似北京的天桥吧。现在是的都是重修的。

广惠寺就在南城门附近,华塔就坐落上这里。华塔又名多宝塔,主塔底层四边各附建了一座扇六角形亭状小塔,小塔环抱主塔,高低错落,主次相依,精巧华丽。据说在明、清两代,广惠寺的香火极为兴盛,乾隆皇帝曾多次到寺拈香礼佛,临塔观景,并钦题额匾,曰"妙光演教"。不过今天只有华塔耸立,寺院早已不存在了。

临济寺的澄灵塔也在附近,我们没有进去,就在外面拍了张照片。也算是把正定四塔都看到了。

四塔逛完了,我们回到客栈。我们的客栈位于古城中心,是一座古色古香的客栈,小院的风景也挺好。去景点也都很方便,我们就把车停在小院里,出去都是步行。楼下就是著名的郝家排骨,对面是马家卤鸡。郝家排骨一直排队,好多人,我们拿了号,前面还是30桌,后来想想算了吧,我们都不是爱吃的人,随便吃点什么就行。去对面买了两个卤鸡,退了房,回家。
天宁寺的凌霄塔
点击在新窗口中浏览此图片
开元寺的须弥塔
点击在新窗口中浏览此图片
广惠寺的华塔
点击在新窗口中浏览此图片
临济寺的澄灵塔
点击在新窗口中浏览此图片
赑屃碑座
点击在新窗口中浏览此图片

点击在新窗口中浏览此图片

点击在新窗口中浏览此图片

大学日常 | 评论(0) | 引用(0) | 阅读(43)
发表评论
昵称 [注册]
密码 游客无需密码
网址
电邮
打开HTML 打开UBB 打开表情 隐藏 记住我 [注册]